استقلالية القضاء ومولانا "شرفي"!!

علاقتي بالهيئة القضائية كانت منذ العام 1985م أي عقب انتفاضة (رجب/أبريل)، وتوطدت العلاقة من خلال اللقاءات اليومية مع كبار وصغار القضاة، بالإضافة إلى تغطية المحاكمات الشهيرة آنذاك، وعلى رأسها محاكمة مدبري انقلاب مايو ومحكمة الفلاشا التي التقيت فيها بمولانا “عبد الرحمن عبده عبد الرحمن” رئيس المحكمة، الذي أدرت معه حواراً قبل بدء جلسات المحكمة، وتطورت تلك العلاقة حتى أصبحت صداقة حميمة، وكذلك مولانا “محمود أبكم” رئيس هيئة الاتهام في قضية “بهاء الدين محمد إدريس” وزير رئاسة الجهورية.
وعلى الرغم من العلاقة الحميمة مع أولئك القضاة، لكن نادراً ما يخرج الصحفي بأخبار من السلطة القضائية.. كنا نزور مولانا “مهدي محمد أحمد” نائب رئيس القضاء- رحمة الله عليه، ومولانا “عبد المنعم الزين النحاس”- أمد الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية، ولم نخرج بأخبار، بل خرجنا بصداقات وما زالت بيننا وبينهم مودة صادقة.. أما مولانا “محمد ميرغني مبروك” فكنا نزوره في منزله عندما نعلم أن وعكة صحية قد ألمت به.
وربطت بيننا وبين قضاة المحكمة العليا أيضاً علاقات حميمة، منهم مولانا “أحمد البشير”، ومولانا “رباب أبو قصيصة”، ومولانا “محمد محمود أبو قصيصة”، ودكتورة “توحيدة حسون”، ومولانا “تيتا”، ودكتور “عوض الحسن النور”، ومولانا “صباحي” قاضي (محكمة بهاء الدين)، وعدد كبير من الرموز القضائية التي نفتخر بها ونفاخر باستقلاليتها واستقلالية العمل القضائي الذي لم يتحول أو يتبدل أو يتغير، وظل مستقلاً في أحكامه وأعماله.
أذكر في عام 1990م بعد مجيء الإنقاذ، حاولت إصدار صحيفة تهتم بالشأن القانوني، وأخذت رأي عدد كبير من كبار المحامين، مولانا “عمر عبد العاطي” الذي شغل منصب وزير العدل النائب العام عقب انتفاضة (رجب/أبريل) 1985م وآخرين استحسنوا الفكرة، وأخذت خطابات بذلك، ومن ثم أخذت رأي رئيس القضاء آنذاك، لكن لا أدري لماذا وقف مولانا “شرفي” ضد الفكرة رغم أنني لم أعرفه، لكنه يعلم أنني من محرري صحيفة (الأيام) التي  كانت تصنف وقتها- بعد الانتفاضة- ضمن صحف اليسار بحكم أن الأستاذ “محجوب محمد صالح” كان يشغل منصب رئيس تحريرها وهو من الكادر اليساري، وربما عدّني مولانا “شرفي” من اليساريين لذلك لم يوافق عليها.. وكنت أول صحفي يتقدم لإنشاء صحيفة خاصة، وأطلقت عليها اسم (العدالة).
قدم مولانا “شرفي” الدعوة إلى عدد من الصحفيين، لم نكن من بينهم، للقاء تفاكري بين الصحافة والقضاء، وهذا نادراً ما يحدث، إذ إننا وطوال الفترة التي كنا نتردد فيها على السلطة القضائية كنا نذهب إليها بغرض الحصول على المعلومات المتعلقة بالمحاكم، وكثيراً ما نخرج بدون معلومات، وربما القضاة هم المستفيدون من الصحفيين بحكم تحركهم الكثير وحصولهم على كثير من المعلومات، فبدلاً عن أخذ المعلومات كنا نعطيها.. الآن السلطة القضائية تفتح أبوابها للصحفيين بغرض تمليك المعلومات.
الزميل “ضياء الدين بلال” قال إنه لم يتعرف على مولانا “عبد الرحمن شرفي” نائب رئيس القضاء إلا في محاكمة (مجموعة الخليفي) الشهيرة بعد هجومهم على مسجد الثورة الحارة الأولى شيخ أبو زيد، وليس الثانية، كما ذكر “ضياء”، وقال إن انطباعه الذي تشكل عبر الشاشة البلورية عنه في تلك المحاكمة، أنه رجل شديد الصرامة وحاد المزاج، وهذه حقيقة، فمعظم القضاة وبحكم طبيعة هذه المهنة يبدون جادين وربما هذا ليس طبعهم، وانطباعي عن مولانا “شرفي” هكذا، ولكن ربما خارج المهنة يكون خلافاً لهذا، فمولانا “حيدر أحمد دفع الله” إذا شاهدته خارج المحاكم تجده مختلفاً تماماً عن داخلها، يمتاز بالمرح والدعابة واللطف والقصص والحكاوي، وكذلك مولانا “إبراهيم أحمد عثمان”، ومولانا “تاج السر”، ومولانا “عبد المنعم الزين النحاس”، وحتى مولانا “دفع الله الحاج يوسف”، لم نشاهده في المحاكم، ومن مظهره الخارجي تبدو عليه الصرامة، لكن إذا جلست إلى جواره فهو كتاب من المعلومات والقصص والدعابة والحكي.
تبقى لنا في السودان هذا القضاء المستقل، ورغم عدم تشرفنا بدعوة “شرفي” لكن سنلتقي، ولدينا كثير من الذي نريد قوله لمولانا “شرفي”!!