استراحة (الجمعة)

“أنا أشعر بالانتماء الوجداني إلى كل أرض عربية أقمت فيها لأنني مزيج مركب لما تميز به غيري من الشعراء في كل المحطات الحياتية التي مررت بها ستجدها حاضرة في أشعاري بصدقها وعفويتها، في صور ذكريات طفولتي التي تمثل مسرح أحلامي..”، تلك هي إجابة الشاعر “محمد مفتاح الفيتوري” الذي سأله الصحافي “أنور المرتجى” عن هويته الملتبسة كشاعر عاش بين تخوم الجغرافية العربية، فهو من أصل سوداني من جهة الأم وليبي من جهة الأب، وتشكل وعيه وتكوينه التعليمي بـ”مصر” واستقر به المقام والتقاعد عن العمل في “المغرب”. وفي هذا المسار سألته مجلة (الدوحة) في عددها الصادر أكتوبر 2014م، عن تقييمه لتجربة الترحال الأوديسية عل مستوى تجربته الشعرية.. لأن “الفيتوري” أنهكه الحب لأفريقيا وأقعده المرض عن التغريد في سماوات الشعر.. ولاذ في صمت وكبرياء وشموخ بضاحية سيدي العابد بالعاصمة المغربية “الرباط” وحيداً يغالب كثيراً من الأشواق والحنين لبلده السودان الذي لا يزال يغني بلسان “الفيتوري” (أذكريني يا أفريقيا) والتي ولدت بعد أكتوبر 1965م، واحتفظت لنفسها بذات البريق كما احتفظ شعر “أبو الطيب المتنبي” بجودته وألقه… وقد سرت في وسائط الإعلام شائعات عن رحيل “الفيتوري” أكثر من مرة ولكنه عن قصة رحيله وهو لا يزال كادحاً إلى ربه كدحاً قال:
كم قد قتلت وكم قد مت عندكم
ثم انتفضت وزال القبر والكفن
وبات موت المبدعين على وسائط التواصل الاجتماعي تقليداً ذميماً وسلوكاً يمارسه أكثر الناس انحطاطاً حضارياً، ولكن “الفيتوري” يقول عن موته “عدت مرات وهو يبتسم ابتسامة رضا عن النفس لا ابتسامة الجائع الذي يلتهف الخبز ويقول لا أخاف الموت، لأنني مؤمن بأن الموت حق على الإنسانية كلها، طيلة حياتي كنت أنظر إلى الموت من موقع الرؤيا بالمعنى الصوفي والتي ترى أن الموت ليس هو الموت الجسدي الذي يتعارض مع الخلود الشعري..”، وكأن “الفيتوري” يعيد تلك الرائعة التي خطها يراع “نزار قباني” أيام ثورته وشبقه بالعروبة وبحثه عن نصر قد يأتي، لينعي “نزار” حال العرب وحكام العرب، وساء “قباني” أن يرى أحد ملوك مشيخات الخليج يزور دولة “سوريا” ويذهب إلى مدينة “حمص” ويطلب الوقوف على قبر سيدنا “خالد بن الوليد” ليقول “نزار قباني”:
قبر خالد على أطراف حمص تلامسه
فيرجف القبر من زواره غضباً
رب حي رخام القبر مسكنه ورب
ميتاً على أقدامه انتصبا
يا ابن الوليد هل من سيف تؤجره
فكل سيوفنا قد أصبحت خشبا
مات “نزار” وانطوت حقبة شعراء المقاومة وانتهت المقاومة نفسها إلى سلام شجعان.. وأصبح “محمد مفتاح الفيتوري” الذي قال الناقد والأديب الراحل “د. أحمد الطيب زين العابدين” صاحب رواية (دروب قرماش)، إنه من صلب مدينة “الجنينة” في أقصى غرب السودان.. هناك ولد ونشأ في طفولته.. أصبح شاعرنا يواجه مصاعب في الحصول على (الخبز الحافي) ولا تبعد ضاحية “سيدي العابد” بالعاصمة “الرباط” إلا نحو (240) كلم عن مدينة “طنجة الساحلية” التي دارت في أزقتها وحواريها قصة أروع رواية عربية (الخبز الحافي).
قال “الفيتوري” في حديثه الدامع لمجلة (الدوحة) وهو ينصرف لمغالبة أحزانه الخاصة
وبعض عمرك ما لم تعشه
وما لم تمته
وما لم تقله
وما لا يقال
وبعض حقائق عصرك
إنك عصر من الكلمات وإنك مستغرق في الخيال أين السودان من فلذة كبده “الفيتوري” الذي كل ما جادت به عطاء خزائنه أن منحوه جواز سفر بديل لجواز سفره الليبي الذي سقط مع “القذافي” في حفرة، حينما ذل الشعب طاغيته وقتله في رابعة النهار.. ولاذ “الفيتوري” لبلد وزير خارجيتها السابق “محمد بن عيسى” شغلته الثقافة ومدينته أصيلة والاحتفاء بالأدب والمبدعين من دبلوماسية مسح الأحذية للسادة قبل مسح الجوخ.
“الفيتوري” في “الرباط” ينتظر “د. انتصار أبو ناجمة” أمينة القطاع الثقافي والفكري في الحزب الحاكم، قبل انتظار الوزارة الرسمية التي هجر عرصاتها الفأر والنمل.