هيئة علماء السودان ترفض إلغاء مادة (يبقى لحين السداد)

الخرطوم  ـ المجهر
رفض رئيس هيئة علماء السودان إلغاء المادة (179) (يبقى لحين السداد)، وشدد على ضرورة الإبقاء على المادة في القانون الجنائي السوداني (لقطع الطريق أمام من أسماهم بالمحتالين الذين يأكلون أموال الناس بالباطل). وشكلت وزارة العدل العام الماضي لجنة لدراسة تعديل المادة المثيرة للجدل أو تحويل الشيك المرتد من قضية جنائية إلى مدنية، ورغم تعدد المطالبات بإلغاء المادة، لكن جهات مثل ديوان الضرائب والجمارك وديوان الزكاة وصناديق الضمان الاجتماعي، ترى ضرورة إبقائها لحفظ الحقوق وحتى لا يفقد الشيك هيبته.وتطرح القضية تساؤلات حول مدى مواءمة جريمة (يبقى لحين السداد) مع القوانين الدولية والشريعة الإسلامية، حيث أن المادة (11) من العهد الدولي، الذي وقع عليه السودان تنص على أنه لا يجوز سجن أي إنسان لعدم دفع حساب تعاقدي. ورأى رئيس هيئة علماء السودان بروفيسور “محمد عثمان صالح”، أن يترك الأمر برمته لتقديرات المحكمة باعتبارها الجهة الوحيدة التي تفرق بين المحتالين والمعسرين على حسب وقائع القضية. وأفاد صالح أن للأمر جانبين: الأول احتيال والآخر إعسار، قائلاً (قد يكون هناك أشخاص معسرين متورطين في هذه القضايا إلا أن الاحتيال هو الغالب الأعم في التعامل بالشيكات). وحسب مسؤولي سجن الهدى، شمالي أم درمان، فإن أكثر من (2700) سجين من الرجال يقبعون في السجن بعقوبة الشيك المرتد، خلاف وحدات السجون الأخرى بالسودان، البالغة (158) وحدة. وشهدت السجون حالات وفاة لمحكومين في قضايا (يبقى لحين السداد). وشهد سجن الهدى أخيراً وفاة “كمال عيسى” بعد (9) سنوات قضاها بالسجن، و”عوض إبراهيم” الذي بقي في السجن (5) سنوات، حيث مات متأثراً بارتفاع ضغط الدم. وأكد رئيس هيئة علماء السودان أهمية ردع المحتالين وإنزال أقصى العقوبات بحقهم ليكونوا عظة لغيرهم ـ حسب تعبيره. وبشأن المعسرين قال “صالح” (إن لهم في الشريعة الإسلامية فسحة لقوله تعالى في أواخر سورة البقرة (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة). يشار إلى أن هيئة علماء السودان دائماً ما تفتي في قضايا قليل ما تخالف فيها السلطة الحاكمة.