(المجهر) تحاور العريس الذي تناقل الناس صور زواجه باثنتين بين مكذب ومصدق:

حوار – تهاني أحمد
لم يدر أن دعوة زواجه التي وزعها على المعازيم لحضور مراسم زواجه من فتاتين في يوم واحد بحي النصر جنوب الخرطوم ستكون محور اهتمام وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع، ومصدر استفهام، إنه الشاب “بكري علي علي” من مواليد الخرطوم منطقة العشرة جنوب الخرطوم، شاب ذو خلق رفيع وعامل بسيط يتقاضى راتبه باليومية والأسبوع، لم يفكر في هم الرزق وتوكل على الله وتزوج بزوجتين في يوم واحد.
المجهر التقته بعد أيام من مراسم الزواج، وأدهشنا بالتفاصيل، في زمن عزف فيه الشباب عن الزواج، فإلى مضابط الحوار؟
{ أين أتيت بفكرة الزواج بفتاتين في يوم واحد؟
– هذا قراري أنا وحدي، ولم تكن هناك ترتيبات قديمه.
{ كيف تقبلت الأسر هذا المشروع ؟
– بصراحة الوالد ليس لديه مشكلة بأن أتزوج بزوجتين ولم يعطني الخيار بأن أتزوج بزوجتين أو واحدة، فهذا قراري من نفسي بأني أتزوج بالاثنين، والوالد لم يقل شيئاً فقط قال ربنا يوفقك.
{ فكرة الزواج من زوجتين هل انتهجته كمبدأ لتقليل ظاهرة العنوسة أم ماذا؟
– لم أتزوج لكي أتفاخر به أمام الناس بأني متزوج بزوجتين، ولكن الحب هو الذي دفعني لهذا الزواج.
{ مقاطعة: مقولة الناس بأن القلب يقنع لواحدة وأنت كيف جعلت منه مساحة لامرأتين في آن واحد.. وهل لديك الرغبة في الزواج بزوجتين أخريات مستقبلاً؟
– القلب ليس لديه عدد.. ولكن رغبتي الآن أن أسعدهما في حياتي كلها، وأتمنى السعادة والفرح لحياتنا، هذا ما أتمناه.
{ في ظل الظروف الاقتصادية الضاغطة كيف توفق في مصروفات المنزل اليومية؟
– المصروف هو رزق، والرزق من الله وربنا إذا مقدر في اليوم تجد (5) جنيهات تجدها، وإذا مقدر تجد (100) جنيه تجدها، والظروف لا تحمي الإنسان من الزواج.
{ مقاطعة .. آلا تخشى أن تفقد أحداهن بسبب الظروف؟
– لا خوف ولا هم يحزنون، إن الله قادر على أمره.
{ أحكي لنا قصة الزوجتين وكيف التقيت بهن وتعرفت عليهن؟
– “ربيعة” إحدى الزوجات التقيتها منذ ثمانية أعوام وخطبتها من أهلها بعد ست سنوات من معرفتنا وعن قصة حب، أما “منيرة” فقد تعرفت عليها منذ خمس سنوات تقريباً.
{ مقاطعة: هذا يعني أنك أحببت أكثر من قلب فكيف لك أن تتعرف على “ربيعة” و”منيرة” وبينهما ثلاث سنوات؟
– لم ارتبط بواحدة على حساب الثانية وفي فترة ما كان هنالك خلاف بيني وبين “ربيعة” وفي تلك الفترة تلك تعرفت على “منيرة”.
{ هل أحست “ربيعة” بأن هنالك فتاة أخرى في حياتك؟
– نعم أحست بذلك، ولكن عندما يكون الإنسان واضحاً وصريحاً الأمور تتقدم خطوات للأمام.
{ هل صارحت “ربيعة” بـ”منيرة”؟
– في البداية كانت متخوفة من أن تخوض تلك التجربة، ولكن في النهاية الأمور تيسرت وربنا وفق.
{ ماذا عن … “منيرة”؟
– أحببتها في الفترة التي كانت “ربيعة غائبة، وكان بيني وبينها خلاف في البداية، فلم أصارح “منيرة” بأن لدي خطيبة تدعى “ربيعة”، ولكن عندما رجعت المياه لمجاريها أخبرت “منيرة” عن “ربيعة”.
{ ماذا كان ردها؟
– قالت ليس لديها مانع، وواصلت علاقتها معي دون انقطاع، وهنا لم استطع الخيانة، وكان الخيار والتفضيل بينهما صعب جداً، لذلك قررت أن أتزوجهما الاثنين في يوم واحد.
{ حدثنا عن تكاليف الزواج من مهر وشيلة؟
– اشتريت الشيلة طقم واحد دون اختلاف في الألوان من ثياب وأحذية وغيرها من المستلزمات.. فقد كلفتني ولكن الإنسان إذا وضع الهدف أمامه من غير أن تشعر تجد نفسك خطوت خطوات كبيرة وموفقة.
{ مَن .. مِن الأسرة وقف معك وساندك مادياً على هذا الزواج؟
– الأسرة كلها مساندة وبالأخص أخوتي لم يقصروا معي.
{ هل وجدت معارضة من أسرة الخطيبتين قبل الزواج بالأخص الأمهات لا يقبلن لبناتهن أن تكون مع زوجة أخرى؟
– لا لم أجد معارضة في الزواج بهما بل الكل قال خير.
{ ماذا عن السكن هل أسكنتهن في منزل واحد؟
” ربيعة” تسكن مع والدتي الآن و”منيرة” تسكن في منزل آخر، ولكن رغبتي أن أسكنهما في منزل واحد.
{ مقاطعة: إذا فتحت على نفسك أبواب المشاكل؟
– المشاكل دائماً تأتي من الرجل والرجل إذا كان لديه شروط واضحة وأنا وضعت شروطي ولا أفضل واحدة دون الأخرى؟
{ تقصد بذلك بأنك سوف تعدل بينهما (الرسول صلى الله عليه وسلم) كان يدعو ويقول (اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) ويقصد هنا بالميل القلبي وكان دائماً يحب السيدة “عائشة” رضي الله عنها جداً، بالرغم من أنه كان أعدل الرجال في الدنيا.
– سوف أسعى جاهداً لكي أقوم بالواجب تجاههما.. واللسان دائماً كاذب ولكن أتمنى من الله أن يوفقني للعدل بينهما.
{ في ختام حديثنا ماذا أنت قائل؟
– أقول لإخواني الشباب لا تتخوفوا من الزواج، وبصراحة الناس ترى المعيشة صعبة، ولكن إذا الإنسان نوى لشيء ونيته خالصة وصادقة ربنا يوفقه، بالأخص في مسألة الزواج، وأهدي تحياتي لزوجاتي وكل الناس المتواجدون معي في مجال العمل، وأتمنى لهم العافية والسعادة، وكل الشباب والشابات الذين لم يتزوجوا ربنا يجعل لهم في أمر الزواج نصيب.