طلاب وطالبات (جامعة الخرطوم) يتبادلون الانتقادات!!

لأنني عشت المرحلة الجامعية بكل تفاصيلها وعرفت دهاليز وخفايا أمور الطلاب والطالبات، راودتني فكرة الجلوس إلى عدد منهم وإجراء دردشة خفيفة بينهم، فذهبت إلى (جامعة الخرطوم) كلية الآداب، فوجدت (قروب) يضم عدداً من الطلاب، عرفتهم بنفسي وطرحت عليهم فكرتي بأن يدلوا بآرائهم في بعضهم البعض، فأعجبتهم الفكرة عبر (فيس بوك) مباشر يتبادلون فيه انتقاداتهم (وجهاً لوجه)، فكان لكل منهم رأيه الصريح، فلنتابع ماذا قالوا عبر السطور التالية..
البنات سبب المصائب
بدأ “محمد هاشم” إفادته بهجمة شرسة على الطالبات، وقال: البنات ديل هن سبب المصائب كلها، وأصبح همهن الوحيد أن يلفتن أنظار الشباب، وذكر أن (البنت) المبهرجة لا تلفت انتباهنا، بقدر تلك التي تحترم نفسها وأسرتها، وأشار إلى أن بنات اليومين ديل يقلدن بكل شيء يشاهدنه في الفضائيات، وأن ثقافتهن صارت غربية أكثر مما هي سودانية أصيلة، وعزا ذلك لما أسماه إحساسهن بالنقص، ما يدفعهن إلى الانخراط في حالة ماكياج (أوفر) ولبس شاذ باستمرار.
من الذي جاء إلينا بـ(السيستم)؟
لكن زميلته “نسرين” قاطعته بحدة، موجهة إليه السؤال، لماذا يا “محمد هاشم”، لا يكون الأولاد سبباً في كل الأشياء التي يفعلنها الطالبات؟ فالبنت دائماً تفعل أي شيء من أجل أن تحظى بمكانة عند الرجل، وأنتم الرجال لا تستاهلون أن تبذل المرأة أي جهد من أجلكم، وأضافت: أنا شخصياً أهتم بنفسي لأجل نفسي ولا يهمني ما هو رأيكم، أنتم غير معصومين من الخطأ، وأنتم من جاءنا بالبناطلين (السيستم) و(فلفلة) الشعر وغير ذلك، رغم أن التجمل للنساء فقط والخشونة للرجال، لكنكم تفعلون عكس ذلك، ثم توجهون الانتقادات للغير.
لا تثقون كثيراً في أنفسكم أيها الرجال.. نحن الأذكى!
من جهته قال “قدورة عبد المنعم”: انتو البنات ما فيكن حاجة بتعجب، نفسي أشوفكن على طبيعتكن، لأن كل شيء فيكن صار اصطناعياً، حيث تردن أن تظهرن جمالكن، فإنه للأسف يظهر بالمقلوب يعني (قبيح)، لأنكن لا تعرفن الصالح من الطالح، وبالطريقة دي لن تلفتن انتباهنا.
إلى ذلك شددت كل من “تمني أمين ونيمار” على أن الرجال ماتوا في كرري، أما جيل اليوم فينظر إلى المرأة على أنها كائن لا يستحق الاحترام، رغم أنها قبل كل شيء (أم وأخت وزوجة)، لكن هؤلاء الذين أمامك نظرتهم لينا (بتغيظ)، ومصطلحاتهم الغريبة التي يطلقونها علينا فيها نوع من الاستهتار بالمرأة باعتبارها لا تفهم شيئاً، لكن نقول لهم لا تثقون كثيراً في أنفسكم، ليس هناك كائناً أذكى من المرأة.
عباد النيد وتوشن
لكن “منتصر” قاطعها قائلاً: ليس بمقدور المرأة أن تفهم أي مصطلح تتعامل به، والدليل على ذلك هل تفهمين معنى (عباد النيد) و(توشن) و(جمبري)، فهي لغة خاصة بيننا نحن الأولاد فقط، هذا بالإضافة إلى ألفاظ تكون وليدة اللحظة نطلقها عليكن وأنتن لا تعرفن عنها شيئاً، وأضاف: “منتصر”: البنات (رايحات دايشات)، وأنا عندي سؤال واحد: من أين جاءت طريقة اللبس التي نراها؟ (البنطلون الكباية والخطوة المشوار)، وبعد دا مفتكرات إنو البعملن فيهو دا ذكاء، لكن الحقيقة هي العكس.
* البنت الشفتة والإستايل الحلو
لكن “النعيم” الذي كان يتحدث بهدوء شديد قال: أنا شخصياً بحب البنت الشفتة، وأي ولد شفت يفضل بنت تكون متفتحة، واللبس ده حرية شخصية، والبنطلون سترة أحسن من الإسكيرت. وهذا ما أكدت عليه “رشا” قائلة: فعلاً اللبس حرية شخصية، والإستايل الحلو مطلوب، والأولاد أول من يضحك على الفتاة التي ترتدي ملابس فضفاضة وكبيرة، ويسخرون منها بعباراتهم المعروفة (دي ماسورة) أو (دقة قديمة)، وعندما تمر الفتاة بالقرب منهم يعلقون عليها من شعرها إلى رجليها.
من ناحيته علق زميلها “بشير” منتقداً سلوكيات وتصرفات البنت داخل الحرم الجامعي، قائلاً: البنت تجي من البيت بشكل، تدخل استراحة الجامعة وتخرج منها بشكل مختلف تماماً، آخر (ماكياج ولبس مثير)، واستطرد ساخطاً:  تجيك بعباية وتخرج بكباية، أين العادات والتقاليد الجميلة؟ نحن الآن نفتقد إلى معالم حواء السودانية الأصيلة، بقينا تايهين، نتساءل دوماً: (نحن في السودان واللاّ  في حتة ثانية).